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15 Juli 欢迎到青岛来到青岛才半个月，我已经越发的喜欢上这个城市了。谁说喜欢不需要理由，感性往往需要理性的支持。
刚来的时候，没机会出去逛逛。但是这里的气候如此的温柔和善意，让我们这些初来乍到的外地人感到分外的惬意。在我有限的成长经历中， 7月总是一番烈日当头和炎热酷暑的难耐，闷热得让人动也不是静也不是，无论怎样汗水总会顺着额头和脊背，留下一身黏糊糊味道，有了空调人们好像才从这种难耐中解脱出，不过呆在空调房就像闷在罐头中，时间一长，总想挣脱出去，呼吸新鲜空气。 这里的7月可很少给人脸色看，一如往常，带着春的温柔和秋的凉爽。风儿轻拂着脸庞，像妈妈温柔的手，为你摇起手中扇，发稍应和着徐徐的凉风，悄无声息地有节奏地律动着，不禁地闭起双眼，嗅一嗅空气的味道，湿润中伴着鸟语，鼻子享受地做起了深呼吸。 这里的盛夏，不用铺凉席、不用开电扇、不用空调，老凉快的。我家宝宝带着满脸的痱子来到这里，红红的痱子连成一片片，布满了巴掌大的小脸，让多少人动了恻隐之心啊！可是仅仅一个晚上，痱子便有红转白，全部消退了，小脸被人夸赞起来，比原来漂亮了！宝宝在这里变得贪睡起来，往往白天一觉睡上一两个多小时，也不出汗，睡得格外香甜。养人啊！
喜欢在这里压马路的感觉。在上海，当我带着孩子走在街上，路人匆匆的脚步，和各顾各的表情，让我感到自己的孤单。在青岛，当我带着孩子同样走在写字楼林立的大街上，人们总爱回过头逗逗孩子，这其中有老人、有年轻人，他们更多了轻松的表情。在这里，我找到属于自己生活的城市节奏。
周末在海边，大大小小的帐篷像蘑菇一样盛开在金色的海滩上，大人小孩围坐在一起嬉戏、玩耍。海浪拍打着岸，激起一簇簇白色的浪花，欢快地走进海岸，浪花撒娇地一会儿围着我的脚裸，一会儿又调皮地躲开了。碧波荡漾大海中，有乘风破浪的快艇，有游泳嬉戏的大人小孩……当然你可以坐在海边的酒吧或饭馆，喝着生啤、吃着烧烤、吹着海风、想着心事、欣赏着音乐，而这一切不需要花上几十块钱，这就是性价比高啊！ 来吧，亲爱的朋友，想到青岛的朋友来吧，这里值得来! 17 Juni 转贴——后现代婆婆给未来媳妇的信亲爱的媳妇：你好！ 在你即将与我的儿子组成新家庭的前夕，为了今后若干年家庭的安定团结，希望我们能够就相关一些问题交换一下意见。 一经济问题：所谓经济基础决定上层建筑。我们首先来谈一谈这个问题。 1 我儿子名校毕业，现在看来就算换工作，也基本不用担心经济问题。他现在年收入10万以上。我想，按照北京现在的生活水平，在不负担贷款及房租的情况下，你们两个人生活应该是够了。这个打算是基于你不工作的基础上的。如果你有你喜欢的工作，我为你高兴；如果你有收入好的工作，我更为你骄傲；你们的生活品质也会得到相应的提高；如果你没有工作，我也没有任何意见，男人养家是天经地义，你只管玩得开心就好。作为婆婆我非常支持。 2 作为我们老人，在今后的日子里也不会向你们伸手的，我们辛苦大半辈子，挣得足够我们的开销了。在这一点上，不劳你们费心，希望你们把所有的收入都用来建设你们的小家庭，建设得越来越好 3 我和他爸养了他20多年，不求回报，也不用你们给什么生活费什么的，但是我们将不会就你们的生活再提供经济支持，希望你们能够自力更生，愉快生活。 4 你的家庭养育了你，你应该满怀感激之情。你的家庭没有养育我的儿子，所以请你们不要希望他对于你的家庭有所回馈。如果他基于对你的爱情和对你家人的敬重愿意承担相应的责任，我也理解并且非常支持。但是我和他爸爸将不会有任何经济上的帮助。这一点请你谅解。当然，如果你的娘家实力比我们还雄厚的话，我们也不会对你的娘家要求任何经济上的帮助的。我们说到做到。 5 我们的资产和有价证券将会有律师陪伴在公证处的公证下进行遗嘱的制订。我们会把遗产放在儿子和孙子的名下，当儿子不在世，而孙辈未满20岁时，这部分资金将由专人托管，并有律师监督。你将不会有机会接触到我们的资产。当然你对于我们的房屋是有居住权的。希望你对于我们的决定表示支持，毕竟我儿子今后后挣得全是你们二人的，我们也绝不会惦记。 二房子问题： 1 你们居住的房子我们会提供，保证商品房，四环以里，130平米以上，社区成熟。房子的购买在合理的价格范围内尽量以你们的意见为主。但是房产证上将不会有你的名字，所以也请你尽量不要在里面接待你的远方的客人。装修及家电给你们20万的预算，希望你们心疼我们，尽量节约，以发票价格实报实销。装修的时候我会尽量控制自己，不发表任何意见，因为我十分理解媳妇对于婆婆提出装修意见时的反感情绪，而且我也同意。 2 你们居住的房子我们将保留一套钥匙，主要是为了你们没带钥匙后或有突发事件(如漏水，跑电)的准备。我以人格向你发誓，再没有经你们同意的情况下，决不会擅自进入你们居住的房子。而且我们也不会不打招呼就去拜访你们。 3 我们居住的房子你们手里也会有一套钥匙，功能同上。随时欢迎你们来，午夜或凌晨能免则免。保姆总在家，也不怕活没人干。 4 以后你们买了自己的房子，我们将会视情况提供一定额度的祝贺表示心意，除此之外我们将不会指手画脚发表任何意见。 三日常相处关系问题： 1 儿子是我亲生的，是我血脉的延续，我不可能爱你超过爱他。请你谨记这一点。但你同时也是这世界上除了我老伴和儿子最亲的人，因此当你和外人有任何的冲突时(不管是你的亲人、朋友、同学、同事还是来自于我家的亲朋好友)我将坚定地站在你这一边。 2 请你要理解，儿子再怎么不好，他在我眼里始终是那个躺在摇篮里的可爱宝宝，是那个满脸泥水的顽皮小男孩，而你在我眼里一出现就是个成熟懂事的大姑娘。因此我总会觉得儿子是容易被原谅的。这一点十分不好意思，但我想当你做了母亲就会理解。因此我会尽量在你们有争执的时候偏向你(儿子是亲生的不会记仇)但请你尽量少对我讲那小子的不是,好吗？ 3 儿子是我生的，我会在你们结婚前尽量客观地把我眼中的她――尤其是缺点部分和你交流一下。但另一方面，丈夫是你挑的，你们结婚以后他的思想教育工作就与我无关了，请你自行进行后期改造，我不会帮忙也不会阻挠的 4 对于你，毕竟不是我亲生女儿，我会首先做到尊重，希望能进一步喜欢。你如果有一些什么我看不惯或不喜欢的，如果不关我事，我会闭嘴。如果关我事，我会尽量委婉的与你交换意见，希望我们能得到共识。 5 对于我，希望你尊重，如果能喜爱就更好。我如果有一些什么你看不惯或不喜欢的，如果不关你事，请你会闭嘴。如果关你事，请你不要再第三人面前表达，在我们独处的时候请直接坦白对我讲，我们找出合理的解决方案。 四日常生活问题：我们毕竟不是一家人，没有共同生活的经历，因此总会有磕碰，希望我们能共同遵守以下原则： 1 我家有保姆，因此你来我家时不用干活，不过如果你愿意在开饭时摆摆筷子我会非常开心的。 2 你家有没有保姆我不管，但是当我们去你家的时候我是不会帮忙干活的。你要是嫌麻烦，我请你们出去吃饭倒是没问题。 3 在我的家里，请你遵守我的生活习惯和卫生标准。 4 在你的家里，我会尊重你们的生活习惯(年轻人要是喜欢乱七八糟，我就当看不见好了)。不说三道四，指手画脚。 5 在其他的场合，希望你在合理范围内尽量让着我，如果我做了讨厌的事或不合时宜的事你也可以直说。 6 每年春节、中秋、五一、十一四个大节请你们做如下安排：如果前夜在我家，正日子请去你娘家，如果前夜在你娘家，过节当日请来我家，循环往返，公平安排。 五孩子问题： 1 以后有了孩子，你做月子我不想管，主要是产妇情绪不稳容易拌嘴，伤了和气就不太好了。我会给你雇一个月嫂，雇一个保姆，人请你事先选好，我来付钱。我每隔一天会去一次帮忙采购，如果对我买的东西及品牌有异议的话，请你列出单子，我会照买。如果你的母亲愿意来照顾你的话，保姆月嫂我照雇，另外负担你母亲的费用。 2 我支持母乳喂养，我支持孩子每天洗澡，我支持年轻点要……但是一切以你的意愿为重。不过建议你以医生的意见为重。 3 孩子的教育问题我觉得是最易引起矛盾的。在我承认最终决定权在你们的手上的前提下，希望我们充分讨论，请教专家，尊重科学，以安全为前提，以培养一个正直的人为目的，健康成长。 六两家相处问题 这真是一个沉重的话题，我实在不想多谈，但根据我以前的惨痛经历，还是先说的好：总的意见就是：多玩乐，少共事，经济互相不往来，关系互相不借用。如果两家旗鼓相当，以期多多玩乐倒是好伴，如果条件相差太远，最好两家少来往(我不是嫌贫爱富，要是你娘家十分显赫，我们其实也没有什么共同话题)。 综上所述，亲爱的媳妇，如果我们能共同遵守，相信我们能快乐相处，其乐融融。 最后祝你们小家和美，好好过日子。 ――你未来的：婆婆 09 Juni 读《用心看世界——海伦凯勒传》有感读《用心看世界——海伦凯勒传》有感 海伦是个严重残疾的孩子，失去了视力和听力。用混乱、肮脏、粗暴、怪异、难以驾驭、神经质等等这些词来描述的又聋又瞎人的生活状态，我们不难理解，但是用美好、神圣、有教养、顺服、甜美、可爱、完美来描述她们的生活，我们简直是不可思议。可是海伦的生活在老师出现之后发生了重大改变，并且越来越具有后者描绘的内容。 面对她自身存在巨大的障碍，这种不可逾越的障碍常会令人失控，忧愁烦闷、情绪失控，以及种种不安的本能，都使她难以变成顺服、有教养的样子，更别提什么完美和可爱了。是什么引起了她的改变？ 看看海伦自己的描述：“在老师出现在我的生活之前，我并不知道我是存在着的。我只是生活在一个玄虚世界里的幻影。我既无毅力也无智力。我被任人带到某个物体前，凭着盲人的本能做出反应......我内心的生活空白一片，没有过去、现在和将来，没有希望和期望，没有怀疑、欢乐或者信念。” 是的，这样的生活，只要我们闭上眼睛，想象一下，就可想而知。当我们眼前漆黑一片，周围又是死一般的宁静，深不见底的黑暗和寂静能够吞噬一切，不由自主地我们就会不寒而栗。单单凭着肢体触触碰世界，感知到的又会是什么？生硬、冰凉、杂乱无章、空洞、豪无意义…… 她是孤立无援的，别人无法理解她，她也无法理解别人。生活就像她自己描述的那样：“一个又聋又瞎的人生活在一个周遭都是视力和听力健全的人的世界里，就像一个迷途的水手落到一个陌生的小岛上，而岛上的居民说的是一种完全不同的语言，生活也和他以前所经历的不一样。” 终于有一天奇迹发生了。 她和她的老师在水房中发生的一幕改变了海伦的生命。一面从水井流出的汩汩冰凉的水流淌在她的手上时，一面是她的老师在海伦的手掌上拼写“水”这个单词。当这个单词伴随着汩汩流淌到她手上的水流时，她整个人惊呆了，手里的水杯掉在地上，洒落一地。然后她的脸上出现了一种神采。她亲自把“水”这个单字拼写了好几遍。然后她蹲在地上，指着水管和格架，向老师询问它们的名称，突然她又转过身来，询问安妮苏利文的名字，安妮给她拼写出“老师”。就在那时，保姆带着海伦的小妹妹来到了水房，海伦学会了拼写“婴儿”后，又指了指保姆。在回房间的路上，她一直很兴奋，对每一天她触摸到的东西，她都想知道它们的名称。于是，在几个小时的时间里，她已经学会了30个新单词，包括门、开、关、给、走、来等等其他很多。 这又是一个怎样的世界，之前那些杂乱无章的毫无生命的东西竟然都变成了有意义的、井然有序的了。就好像是达尔文的进化论，原本一些粗糙、毫不起眼、杂乱无章摆放的石头，经过达尔文，破释了隐藏其背后的秘密，原来它们并非是杂乱无章、毫无意义，而是井然有序的排列，并映证着自然进化的规律。 这或许就是海伦改变的伟大动力。她宁可压抑自己的本能和各种不良情绪，按照老师喜爱和认可的方式去生活，尽管这是有悖于她的本能，但是她却从中可以获得更多了解世界的能力，这使得她的生命发生了重大改变，她找到了活着的意义——生命存在的价值。
联想到朋友转发给我的一篇有关感情出轨的文章。80后的夫妻，丈夫婚外情。 妻子问：爱那个小三吗？ 丈夫说：曾经爱过，现在不爱了。 妻子又问：不爱？为什么你们还要在一起？ 丈夫回答：因为想证明自己的价值。 丈夫大学期间第一个追求的女生是小三，但是遭到她无情的拒绝，后来两个人阴差阳错地走到一起，并好上了…… 这个丈夫为了证明自己的价值，竟然不顾巨大的风险！人是理性的动物，内心的天平往往会掂量计算得失，可是他为什么会不惜代价地铤而走险？ 熟悉他的人都认为这个丈夫人很好，善良、可靠、有良好的家教，可是谁也没料到他会发生这样的事情。而他现在的生活，有房有车，有稳定的工作，有不错的收入，有漂亮的老婆，这样的幸福他却不珍惜，究竟是为什么？他的内心是怎样衡量这得失呢？ 我推测：今天的成就，也许并非是他自我价值的认可。别人眼中的优秀，或许不是他内心真实的需求。对他而言，这一切或许就像是杂乱无章摆放的石头，没有所谓优秀的意义。而他的追求，被绝的经历，让他失去自尊，跟让他觉得——得不到的才是最珍贵的，所以他不顾风险，不顾理性和现实的危险警告，依旧偷偷摸摸地跟小三混在一起，一手断送了自己眼前的幸福。婚离了，母亲气的大病。 这一切为什么？也许他什么都想要，但是他却是不知道什么最重要，什么最该珍惜。 14 April 宝宝的笑中午午休，宝宝躺在床上翻来覆去，一会儿爬上枕头，一会又去够床上的书，一会儿又躺着撕手中的餐巾纸，总之，不停地打滚，看得我都累了，她却一直兴致盎然，了无困乏的睡意。让我想到水族馆中看到的水母，游啊游，不知疲倦。 当初奇怪为什么这些水母不停地游，好像从来不累，如今我从书上了解到婴儿和动物一样，其实都是生命的本能在推动着行为本身，所以婴儿学习能力强就是因为受了生命的指示，他们不知疲倦的探索世界，以帮助自己适应周围环境。 宝宝手中拿着一张彩印的画纸，她看着看着竟会发笑，而且笑得忘乎所以，眼睛眯成了两条折，鼻梁上也打出了好几道折子，像一个开了花的包子。我真是服了，我要是笑成她那样，那纸上一定是印着笑话，而且还得是我看得懂，跟自己生活有密切关系的笑话，才能把我的笑神经逗成那样，否则无论如何我也不会对着自己根本就不懂的画、看着看着就发笑。 忽然间，我意识到跟宝宝比起来，我的笑好单一，难怪有人说我结婚照上的笑容都一招笑到底。 跟宝宝在一起，又有大量的时间可以自由支配，很多人认为这日子太爽了！可是现实的日子我却是很辛苦，宝宝把我忙得几乎失去了自由的权利，快乐就像挤一管快要用完的牙膏，费了老大劲儿，得到的却是一丁点。 我开始问自己，为啥我时常不快乐？莫非是因为我长大的缘故？！ 面对身旁这么可爱的小生命，自己其实常有 “身在曹营，心在汉” 的感觉，内心老想着不愉快的事情，要么就总爱找点什么事情。现在的时光是人生最该享受亲情和亲密感的时候，可是我内心却总是不安的、不放松的，像悬着的弦保持着张力，时刻警惕着，好像提醒自己不能被眼前的幸福蒙蔽了眼睛，以免损失什么。对于很多人都有的不安全感，我深知自己也有着很深的不安全感情结，这于我的幼年有关。 看来只能刻意帮助自己积攒快乐，谁让我是一个悲观的乐观人呢！与宝宝一同成长吧！
带着宝宝走到镜子前，宝宝看着镜中像，我还未笑，她已经张着大嘴乐，露出粉红色的小舌头，黑溜溜的大眼睛狡杰地来回转着； 我们俩一起坐在地毯上，她玩她的，我做我的事，互不干扰，保持适度的距离，她忽地翻了一个身子，靠近我，双手支着身体，仰着头，“嘿嘿、嘿嘿”冲着我打招呼，谄媚的笑。我停下手中的活，也冲她吱了两声。没想到她又翻一个身，这下动作不太准确，像玩杂技的失了手，被我使劲地嘲笑，她“呵呵，呵呵”地笑，好像知道我在笑她，也开始有意识地自嘲。 饭桌前，她手抓饭，吃得满嘴、满脸、满手都是油腻腻的，脸上沾带着青青的菜叶和白色的饭粒，逗得我们直笑，她“啊哈，啊哈”拍着桌子跟着我们笑，闭着眼，挥舞着两只小拳头，并从四处透风的刚刚发芽的牙齿中冒出“(*^__^*) 嘻嘻”的笑声。 17 März 我对自己说：你烦些啥？ 日子就这样一天天的过去了，内心似乎总有些什么放不下，在宝贝冲我笑的那一刻，我的笑是真的很放松。真的没想到，从孕育宝宝到养育宝宝的这段时光，也竟然会这样起起伏伏，总要强迫自己做些什么，而难能有发自内心的想怎样就怎样。小的时候，总渴望长大，感觉那样就可以做很多事情；一转眼，自己已而立之年，想好好潇洒地去生活，内心又充满各种挣扎，总是在担心着什么；不经意回头一望，自己已然度过最有优势的年龄——20几岁，青春原本是最绚丽，最有激情去抓住梦想的时候，可是那时的自己也曾这样束手束脚。如今长大了，却越来越不向往，生活像张网，纵横交错，被缠绕的心竟偷偷地渴望年轻。 02 Januar 这个生日过得真不错这个生日过得真不错
本想过一个低调的生日，没安排什么节目，没买蛋糕，没想好怎么过，可是，这没有刻意安排的一天，却是让我过了一个很有情调的生日。 上午先生帮忙干家务、带孩子，自己美美地睡了一个回笼觉，醒来没多久，就收到朋友送来的生日礼物。 中午没有刻意安排，但是“天作之合”极为巧妙地把与我同年同月同日生的朋友拉到一起，面对面坐在一起，在一家橄榄树的西餐厅，与父母，与我们的亲人一起温暖地渡过2009年的第一个明媚的上午，享受了2009年的第一顿午餐。 七年前在我生日当天，这个与我同年同月同日生的朋友拎着蛋糕带着心意来到我的宿舍，与我一起唱HAPPY BIRTHDAY, 请我品尝浓厚香醇的Cheese蛋糕。那年的元旦，宿舍的同学都早已回家跟家人一起庆贺新年，留下形影只单的我身在异乡，独自品尝“每逢佳节备思亲”的滋味，百无聊赖地呆在宿舍里，过这个全世界都在庆贺，唯独没人陪我庆贺的生日。那轻轻地叩门声至今是我回味的幸福。 晚上，给我一个同月同日生的朋友发短信祝她生日快乐。
过了那么多生日，只有今天的生日，才让我真正想到了感谢母亲，只缘于——我身为了母亲，才知道母亲的不容易，母爱的伟大。世间的母亲千万种，独有一个让普天下之人都深感敬佩的共同点，那就是母爱，无论这种母爱是精细型的亦或是粗放式的，也无论是放手型的或者紧握式的，更无论是新潮型的还是老派式的……她们身上都在悄无声息地上演一场“惊天动地”的革命：在她们成为母亲之前，她们是这样或那样的女子、女孩，然而在有了孩子之后，她们用自己最大的勇气和努力迎战那个原先的自我，不仅是孕育了一个小生命，也不仅是多了“母亲”这个称谓。成为了母亲，没有什么不同，你还是你，我还是我。你是什么样的女子，仍旧是什么样，在生活中你依然能找到往昔的自己，甚至你会更加清楚地看到不曾被自己发现的另一面：弱小、娇气、贪图享受、喜欢自由自在、坚强等等。无论怎样这场革命已悄无声息地拉开了序幕，你比原先的你更知道“承受”意味着什么。 19 Dezember 初为人母初为人母
与宝贝从怀胎十个月的同呼吸共命运，到现在不分昼夜的朝夕相处，为人母的角色正悄悄改变着我。 照镜子的时间越来越少，没有机会去健身房，连做个发型都要考虑打理是不是极为方便，失去了穿漂亮衣服打扮的兴致，减少了参加各种聚会和活动的频率，没有了逛街的闲适，与朋友的电话长聊天变成了只言片语，失去了与同事中午小撮一顿的快乐，不再拥有自己的时间去胡思乱想……整日呆在家中24小时全天候应对小家伙的吃喝拉撒和喜怒哀乐，还要处处谨防担心孩子生病，人越来越像大妈了，场所单一的只有一个主场那就是家，生活单调乏味而又极为忙碌。 正在写的当儿，我不禁扭头看着宝贝，享受着日光浴的宝贝此刻正咿咿呀呀手舞足蹈地抓东西呢！微笑从我内心升起，面对“失去”我竟能如此的平静，而不是一脸怅然，莫非是我变了。搜索着各种理由，分析着各种原因，终于我得出结论：在越来越失去自我的生活中，我却猛然地发现，孩子长高了，孩子笑出声了，孩子会翻身了……我之所以能够坦然地接纳“失去”，不是因为我更有能力和智慧了，而是从另一个生命的成长中我获得了更大的满足。
看着宝贝吃完乳汁，在自己怀中安静地睡了，脸上洋溢着一个满足且甜蜜的笑，自己呼吸到的满足感从头至脚满满登登；
享受着宝贝给了我，并且唯有我才能享有的特权，而这项特权她不曾给予除我以外的任何他人，具有唯一排他性：当我靠近宝贝，她手舞足蹈地表达自己的快乐；当经过宝贝身边，她目不转睛180°地旋转追视；当我离开宝贝，她嚎啕大哭的表达悲切，她爹百般安慰却难以制止……零零总总的殊荣让我拥有的快乐和骄傲又怎是一个“美”字了得？
饭桌上宝宝的姥爷认真地对我说，原本以为两个小孩儿呆在一起，不知道会闹出什么名堂，可眼见为实的生活是我长大了，会当妈妈了。
当宝宝数周都没有增加体重，我开始担心自己奶水不足，一看到在一旁安静吮吃自己手指的孩子，我就想当然的以为孩子没吃饱——于是吮吸手指来安慰自己。看到此，我总会下意识地搂起孩子喂奶，可是这些天孩子却一反常态地大哭，不是依在我怀中，张开大嘴，美滋滋地享受大餐，而是拼命地反抗，挺起身一个个“鲤鱼打挺”似要挣脱我的束缚，喂奶和反抗的拉锯战，一天三番五次，五次三番地上演，最终孩子眼角挂着的泪水让我放手，但无奈和挫败感随着泪水涌出，我和宝宝四目泪眼相望。 我决心一定要找到宝宝拒绝吃奶的真正原因，从宝宝每天的生活入手，我记录着她每天的生活作息和身体状况。起初以为喂奶姿势不正确，我查书翻资料，仔细纠正自己动作，不断尝试，费了九牛二虎之力，宝宝仍旧是吃奶时大哭，然而她真的想吃时却根本不在乎喂奶姿势，排除了这项原因。在给宝宝换尿布时，我看到了大便中以往没有的大量的白色小颗粒，想起了母亲前几日提起孩子大便中有奶瓣，可能是吃多了。随后的观察记录，以及宝宝一系列身体的症状：肚子胀硬、吐奶、打饱嗝、大便次数突增、不规律、大便稀含有奶瓣、喂奶大哭等等，说明宝宝吃奶大哭的原因是宝宝吃多了，肠胃不舒服，拒绝进食。但我却以为宝宝饿了，吃不饱而大哭不止，于是死命的喂。 终于找到了原因，原本以为自己可以如释重负，而这项破费周折才找到的原因却令我深深不安。 想想自己的动机，都是因为这可怕的指标。孩子的体重增长标志着孩子健康和发育的指标，过多过少都不好。初为人母的我看到数周孩子体重未增，充满了担心，想方设法地想让孩子多吃。 想想自己的行为我真的是懊恼。为了让宝宝所谓体重“达标”，我竟给孩子造成了过多的负担，伤害了她娇嫩的肠胃，当孩子吃奶时大哭不止，拒绝进食时，自己还“执迷不悟”使劲儿地喂。 在上网寻找原因的过程中，我发现像我一样的父母大有人在。 总以为自己懂得“不拿自己的孩子不跟别人比”，“已所不欲，勿施于人”这样的道理，其实我们的潜意识正引导我们犯这样的错误。因为我们生长在一个物欲膨胀、过度担忧的病态社会，我们一定会受此影响，受此深害而不自知，再加上我们为了证明自己的能力，不希望出现各种的不达标，我们拼命地加害自己加害孩子，却灌以各种理由，“我害怕……担心……因为我爱……”。 爱，首先是尊重，不是高高在上，而是放下身段，认真聆听，仔细辨别。一味地按照自己的想法和声音行事，而没有需求者的角度出发，这样的爱只会成为被爱者的负担。 爱，是谦卑自己，不断地谦卑自己，才能发现真理和真相。 爱不是件易事,因为我们生活中有许多误区。面对问题时，我们惯常地希翼快速简单地把它处理好，而对引起问题症结的过程缺乏足够耐心的态度；对于当下社会流行的各项“达标”的标准，我们盲目地遵循，却忽略了是否真的正确并且适合我们自己；在金钱所能表达的物质世界中我们精明有余地斤斤计较，然而对于生命、健康、真情、幸福、人格、信誉等等我们却看得很轻，甚至于可以大方地拿它们去交换某种资源。我们究竟应该爱什么才能让我们无所失望？借我借我一双慧眼吧！让我把这纷扰看得清清楚楚，明明白白真真切切…… 01 August 人就像一个盛水的杯子，生活就像杯子的主人人就像一个盛水的杯子，生活就像杯子的主人
曾经我在日记中写到人就像一个器皿，好似一个盛水的杯子。没想到在今天的读经中，我在圣经上（耶18：6）竟找到了类似的出处：“以色列家！我岂不能像这陶工一样对待你们？——上主的断语——以色列家！看，你们在我手中就像泥土在陶工手中一样。”人与天主的关系，就好像这陶工与器皿一样。
在此，我把自己曾在日记中的所思所想呈现。
人多么像一个盛着半杯水的杯子。越是那些丰富、积极、乐观、健康的人，越是乐意将杯子中的半杯水倒空，等待着用它去盛装其他不同类型不同质地的东西，品味着生活。 可是也有人紧紧地守护着这杯中的半杯水，他们特别在意和恐惧，生怕杯中水没有了，只剩下一个被掏空的空杯子，于是他们紧紧地看护着，拒绝任何改变、拒绝任何冒险。 生活就像这杯子的主人，总是出其不意地将杯子中原有的东西倒掉。我们则如同这杯子，总会面临突如其来的改变：或是打破了原有的平静，或是改变了原有的习惯……就像杯中水一下子被倒掉，无论我们舍得还是不舍，无论我们拒绝还是接受，这一切终归发生了。
当我们拒绝、挣扎、抱怨、痛苦、担心、恐惧的时候，也许有人会说，这就是命！呵呵，这句听起来宿命的话，其实告诉我们生活是掌握我们的真正主人，我们则如同棋盘上的棋子，要听从主人的安排，而不是能够按照自己的意志想走到哪里就能走到哪里。
人生不是一成不变，生活又总是出乎意料。
器皿的用途在于承载和盛量，它的有用和无用的区别在于它被使用的频率和功效，越有用的器皿，就越能容纳，越能承载，越能度量。人亦如此，越丰富的人，就越能接纳，并且不断调试，自我成长和自我完善。生活总爱打破常规，改变原有的状态，不断地向我们的杯中注入新的东西，就好似痛苦、磨难和各种烦恼不断的侵扰着我们，让我们失去原有的平静，失去内心的平衡，失去理想，甚至失去我们的最爱和最宝贵的。
面对这种突如其来的变化，不是每个人都能够坦然面对。现实生活中人，其实非常害怕面临变化，内心总是不由自主地拒绝被改变，因为以我们短浅的目光开来，有半杯水的杯子总比一个空着的杯子要好，因此我们总是患得患失地守护着杯中的半杯水，我们越发谨慎小心地呵护，却发现并不能挽回什么，杯中的水依然会流走。如果随着时光的逝去，我们始终不能接纳和拥抱这些痛苦和变化，那留给我们品味的只是孤独、脆弱、单调、悲观失望、敏感多疑、患得患失、甚至丧失原有的兴趣和动力…..失去变得越来越多。
接纳虽是我们面临生活变化和矛盾冲突过程中，难得的并且有较高难度的一种心态，但是它意味着成长、意味着丰富、意味着不断调试，好似杯子一次次被倒空，又一次次被装载，每次都有不同，或是水、或是奶、或是酒，或是软，或是硬，或是酸，或是甜，或是苦，或是辣。人就好似这器皿，越能承载、越能容纳、越能感知、越能体量，就越有用。
看似令人不悦的苦难和变化，总会带着他们独特的酸甜苦辣，不断地调试着我们，考验着我们，测试着我们，难为着我们……我们想要拥有什么样的人生注解，就看我们怎样对待这杯中的半杯水。“没有失就没有得！”，“有用、丰富、有弹性、坚强、乐观、积极”是对健康人生的注释，也是接纳和拥抱生活苦难和人生变化的心智积淀。 04 Juli 投“范跑跑”一票晚上在网站上看了“郭跳跳”PK“范跑跑”视频，以及网民的评论。关于这场人性人格与职业道德的大讨论，网上做了调查，结果却有悖常理，按理说，弃学生而不顾的“范跑跑”理应受到广大网民的道德批判，然而结果显示支持“郭跳跳”反而比支持“范跑跑”的少，令人费解。寻求的解释是“人们之所以同情范跑跑更多一些，关键在于范跑跑敢于讲真话，说实话，即使这样的真话和实话，与社会道德相违背，也无碍于人们对其坦诚的理解和尊重，因为人们在现实生活中，看多了在台上侃侃而谈，台下蝇营狗苟的龌龊。”
其中一篇文章《宁选“范跑跑”不要“郭跳跳”》是针对网友的提问：“即愿意选范跑跑还是郭跳跳作为自己儿子的老师？”的具体回答，其内容挚肯，我非常喜欢，也深感这样的教育才能培养出健全的人格。 http://campus.eol.cn/shi_dai_1873/20080612/t20080612_302477.shtml
美善往往是人们希翼和追求的，但是现实社会最不尽人意、最令人深恶痛绝的就是虚假、欺诈和虚伪，当然不乏在道德领域中比比皆是的例证。其实，在我们讨论和追求美善的同时，千万不要忽略一个重要前提——就是真实。只有真实的美善才是有价值的，虚伪的美善毫无价值。充当美善的捍卫者、宣讲者其实并不难；而游走在真实的狭缝中，在面临利害选择时，勇敢舍弃利己，选择真实，并冒着风险和代价去选择真实，并践行真实的人才真正不易。
试问我们自己，在面临选择时，我们究竟有多少次为了原则，为了正义和美善，放弃了利己？为了眼前蝇头小利，或者为了自己的光明前途，我们又有几多不为之心动，不去计较呢？
当我们越发真实地面对自己时，我们就越能宽容，并且发现“范跑跑”的可贵之处。
所以，对于这样的提问：“愿意选范跑跑还是郭跳跳作为自己孩子的老师？”我投范跑跑一票。 02 Juli 有感于范跑跑事件
这两天在网上浏览，看到了许多娱乐界明星十年后的近况非常悲惨。 周海媚曾经那样漂亮的女演员，十年后因为红斑狼疮病的折磨，已搬到北京，在香港无车无房，就连买衣架这样的小东西还讨价还价。图片中周海媚一副内地大妈的模样，根本找不出一丝往昔明星的风采。 再看，张柏芝刚出道时，曾是那样的青春、自信、漂亮，可谓光鲜照人；被人称赞，被人喜爱；那也许多年轻女孩的追逐的梦想和深感幸福的源动力。可是十年后的今天，已然做妈妈的她，却因为网上的“艳照门”事件，遭人唾弃，遭人鄙视，连自己的丈夫都不能接纳她。此时的她只能带着孩子回娘家才能获得安全感。 还有范跑跑事件，近来也炒地沸沸扬扬。这名都江堰市的老师因为在地震发生时自己首先离开了教室，而不是像人们期待的那样守护好学生，尽好师德之责，而被人以“无耻”冠名，并且失去了教师这份工作，甚至在社会上被当作反面教材的典型代表。 且不评论对与错，单就这些个体而言，他们目前的处境都令人担忧，生存的艰难可想而知，昔日的女明星和今日的惨状，让人深感昙花一现，不禁让人感叹！ 当疾病、痛苦和灾难未曾袭来时，人们是由社会身份来识别区分，并且由社会责任和属性来定义这些身份，比如：漂亮的女演员、女明星，崇高的教师，为人师表的教师，等等。许多人终其一生忙忙碌碌追求的社会接纳和社会认可，以及穿名牌住豪宅的社会认同的生活方式，究竟又能给人带来多少安全感和幸福感呢？在面临疾病时，我们要付出多少代价才能换回健康？在面临人世的唾弃、鄙视，又有谁能给我们安慰呢？在面临重大灾难，一瞬间就可能家破人亡的灾难时，我们究竟又该选择崇高还是本能呢？ 从这些人的遭遇来看，从5.12地震灾难来看，从我们自身曾经历的无法抗力的困难来看，当人面对这些巨大苦难时，人的社会身份在隐退，女演员、女明星、男教师等等，这些标示人社会身份的符号已悄然转化成了“人”，以及生物的基本属性——生命。在灾难和苦难面前，作为生命的个体，我们究竟是坚强还是脆弱，我们究竟有多少承受力，生命会在此给我们回答，此时用社会身份来回应和承担这些苦难似乎有些苛求，而来自生命本身的应答看似本能却也真实。 让我们彼此多一些同情和理解，少一些指责吧！ 23 Mai 香格里拉——亚丁、稻城之行
香格里拉——亚丁、稻城之行
历时十天的亚丁之行结束了。生活在物欲包围的城市中，多想冲出城围，给自己的心放个假。趁五一长假，我们向着传说中的“香格里拉”出发了。乘了36个小时的火车，然后又改乘汽车，在一边山谷、一边大山的山路上行使，车绕山，山抱车，连绵不断，层层叠叠，似乎总也绕不到尽头。由于路途太艰苦，一路上，不少人有高原反应，头痛、呕吐、呼吸困难……在这样交通闭塞、生存条件恶劣的环境，这里的人究竟是如何看待生活的，他们脸上是否挂着和城市人不一样的表情？
场景一
路边上，山坡上，草甸上，不断有着孩子们向我们这辆行使的汽车敬礼和挥手。在这个陌生的环境中，孩子们的热情一洗我们旅途的疲乏，分外感动和温暖。也许是距离天空近的缘故，使这些本身就具有天性的孩子们仍旧保留着生命最初的颜色——单纯而善良，朴实而友好。
场景二
远处和近处，一座座有着精美图案的藏式民居，在高山和草甸映衬下，在阳光的照射下，窗棱上印刻的各式各样的图案和绚烂的色彩，强烈地表达着自己的审美。精湛的造房工艺，还有那彩色的经帆在家家户户屋顶上随风飘扬，红的、绿的、白的、黄的、蓝的，五彩缤纷。
据导游说，经帆是藏民们祈福的印记，藏民们有自己的信仰，他们起床后的第一件事，就是要上经堂颂经。为了让外出不在家的人也能分享到祝福，他们把经文印在布上，挂在要祈福的地方，当风吹过动这些经帆的时候就叫“经转帆”。蓝色代表蓝天，绿色代表树木和草原，红色代表太阳，白色代表纯洁，黄色代表大地，挂在哪里就表示在那里祈祷上苍的祝福。屋顶上的经帆正是藏民们祈祷家庭和美的心愿。或许有了信仰，人的心灵就容易找到归属，有了归属就找到了安全，从而更加重视、更加珍惜那看似平凡的幸福。
场景三
翻越卡子拉山和兔子山，来到了七世达赖的出生地，世界海拔最高的城镇之一，理塘（海拔4014米）。在这里曾经发生了一个美丽动人而凄美的爱情故事。仓央嘉措，这位传奇的浪漫主义诗人，他拥有显赫的地位，幸运的成为六世达赖，然而，这样的显赫地位却令他失去了自由恋爱的权利，他没能捍卫住自己的爱情，没能保护住自己的情人，跟他相恋相爱的姑娘，因他活佛的地位惨遭毒害，他们的爱情因为他活佛的地位而终结。对于他来说现实是何等的悲情，幸福究竟是什么？他的情诗传唱三百年而不衰：
“ 洁白的仙鹤，
请把双翅借我。
不会远走高飞，
转到理塘就回。”
----仓央嘉措
场景四
头顶着月光，在海拔5000多米的高原上，远处和近处的白雪，犹如成群的羊群散放在高原牧场，在月光的折射下，整个高原又好似一位在现代都市生活中的古典美人，一脸安详的宁静，洗去灵性的浮躁和吵嚷, 两弯柳叶眉，微微的蹙起，锁着一丝淡淡的愁绪, 一个嘴角微微翘起的微笑，两只因潮湿而略显朦胧的眸子……
我们的车子恰恰在这里抛锚了。不知道是该喜还是该悲。欣赏月夜下的高原景色，毕竟机会难得，有个长时间近距离观察也不错！可是，时间越来越晚，气温越来越低（已接近零下5度），两位司机师傅在寒冷的高原上修车，他们的衣着已显得很单薄；车上的游客已渐渐失去等待的耐心，变得焦急，有的高原反应强烈已经脸色煞白，有的已经疲乏的睡着了。手机没有信号，四周没有灯火没有人家，根本没人能帮我们；偶尔开来的过路车，对我们拦路求助，不做回应就急匆匆地踏上赶路的行程。路上的车子越来越难等，我们越来越接近孤独无助，夜色越来越浓，我们越来越担心。
也许是追求美好生活的人们，都有着美好的心愿。我们不肯放弃向他人求助，我们也不放弃自己的努力。终于，出现了一位四川好人，他自身也有强烈的高原反应，就在很接近他自己目的地时候，他为了帮助我们这一车人，放弃了他原有的计划。掉转车头，带着我们联络员和病员，连夜赶往稻城求助，180公里的山路，从21：40到次日凌晨1点多，单程就足足走了3个多小时。四川好人，在我们危难之中帮助我们，没问我们要钱，把我们的病员送到医院，没跟我们谈钱，连我们想替他租一个房间住宿，他都拒绝了。临走时，我们想表达谢意，却由他送给我们一大包东西。
路遇好心人，在这个生存恶劣的环境下，人人都需要自保，这似乎是一件可遇不可求的事；也是因为这里恶劣的生存条件，人和人才更需要彼此互相帮助；也只有在这样恶劣的环境下，才能真正显露出好心人的伟大之处。
场景五
洛绒牛场，海拔4000多米，往返25公里的山路。对我来说实在心存余悸，担心有去无回，害怕高原反应强烈。跟我有同样想法的人，一部分选择了回宾馆休息，一部分人选择了上山。不甘心就这样没有一点挑战地就打道回府，10：00钟我也跟着稀稀拉拉的队伍走上了这条山路。
没过20分钟，我们四个人就骑上四匹高头大马，洋洋得意。前方因施工修建，这条路现阶段不允许骑马，而我们四个凭着自己精明的判断和决定，还是找到了四匹健硕的马，看到前面正在艰难爬行的同路人很快被我们甩在后头，心里不禁为自己的聪明能干感到高兴。
在这泥泞、蜿蜒、盘旋的山道上行走了好一阵，马夫告诉我们，我们的目的地就在前方，还有5分钟就到了，因为害怕前方的管理员罚他们，我们需要在这里下马。付了他们钱，我们满怀信心的往前走。可是万万没想到，我们这些精明的城里人，却被这里纯朴的乡民欺骗了。这只有5分钟的路程，却足足让我们走了3个多小时。13：45我们才胜利到达洛绒牛场。
生活是平淡的，却总是有人总想冲破些什么，或寻找些什么，也许是徒劳，也许是收获，这其中的滋味只有自己知道。
在我们好不容易到达洛绒牛场后，有些人甚至提出，继续攀登，去看牛奶海。听到后，我举手投降，想想下山还有12.5公里的山路，想想来时花费的艰难和不易，我真的害怕了。经过一会儿的心理斗争，一部分人选择下山，另一部分准备上山。在洛绒牛场的地方，下午1：50分，我们分道扬镳了。队里五个人勇敢继续上山，其中一个就是我的老公。
15：00 天空飘起了小雨，细而密，一点也不给人留情面。我们赶忙起身，准备下山。腿脚因为长途的攀登已失去了知觉，只是机械的行走，返途上我们走走停停，让心情配合体力，缓慢进行。雨淅淅沥沥地，越下越大，走在泥泞的土路，没有马没有车，只能用自己的两条腿，我们急切地希望快点到达。山上那五个人，比我们更可怜。
16：00 我们的脚步疲乏地奔着前方，可是，后面山上的那五个人却成了我的牵挂。不知道他们到了那里，不知道他们下来还许多久？不知道被雨水浇透的他们是否已经生病？雨越下越有劲儿，潮湿的衣服贴在身上，阴冷阴冷，天空越来越灰暗，泥泞的山路上没有路灯，急切下山的心情，会不会滑到，走了那么多山路，又没有东西吃，他们还有体力下山吗？担心和牵挂成了我此时此刻的主题。
17：00 快接近目的地了，我遇到了两个刚从牛奶海下山的夫妻，他们脚步飞快，我不自觉地也骤然加快我的脚步，因为我急切地想知道山上情况。
18：00，我们终于下到了我们落脚地，躲在房子里避雨。此时，我身体非常劳累，但我的内心非常满意。也许只有走过了才知道。当我用自己的双脚丈量过25公里的山路，我知道我的选择没有错，因为我不必为别人说法和做法而感到担忧和害怕，这一切我能够承受。高原反应我已习惯，我已经不觉头疼、呼吸困难、胸闷……. 当我体会在这里生存的艰难，我不再挑剔这里简陋的生活。一切因为尝试了而知道，因知道了而能够入乡随俗。
19：00 手机没有信号，无法联系。
20：00坐在我们的汽车上，我如坐针毡，心情焦急。下了车，我往山路张望。有两个刚从山上下来女孩，疲倦的身体裹着单薄的外套，湿漉漉的帽子和头发上还在滴水，她们真切地问我，可否搭我们的车回他们的宾馆，这里的司机让她们俩个很不放心，他们乱开价，她们想请我们帮忙。我赶快把她们领到我们汽车前，让他们同司机商量。
21：00 那五个人终于回来了。
这一天，发生了太多的事情。
首先，我们怎么也没想到，我们这些在鱼龙混杂的城市中摸爬滚打多年、看似精明的城市人，却被这帮生活在深山老林中、看似质朴无华的藏民给骗了。其次，是那些脸上挂着纯朴笑容的藏民，怎么也是这样利益熏心，让两个女孩人感到他们不可信任、不可靠。再次，我感到“夫妻”真的是一体，在对方遇到危险时，自己的内心也被牵联，一损俱损，一荣俱荣，一安俱安的感受太强烈了。
很多时候，我们认为钱与很多事情都有联系，只要你肯花钱，就能买到你想要的东西和服务。然而，在这次的旅行中，在这个被大山重重包围着的陌生的环境中，我深刻体会到，其实很多东西远比钱重要，而他们的价值，也不是简单用钱能够买到的，用等价交换来换取的。在市场经济以等价交换为原则的潜规则下，人人都想以少换多、以小换大，在这样的交换下，利益是第一位的，而责任、信任和友善在这样的交易中统统不见其踪影。比如：那两个希望安全回到宾馆的女生，她们能用钱买到司机的服务，却不能够用钱买到信任，所以她们向我们求助。比如：那5个为了自己尽兴的勇士，让我却处在焦虑、担忧和惊恐之中，没有人为我付钱，然而我还是坐立不安，只因为，我的老公在其中，而我们是夫妻。钱买不了牵挂，买不了心系一起的牵挂。
场景六
在归途中，我们看到了难得一见的雪景。那洁白、晶莹的雪花，一直是我心中的小精灵，她舞动着自己的身躯，不择地而居，不攀富贵，不嫌低贱，处处有她轻盈的身姿。她看似小巧，实则伟大，她能转瞬化腐朽为神奇，天地万物都披上一层圣洁的哈达，享受她的赐福，她使雪山更加雄伟，她使大地更加广袤，她使花草更加滋润，她使心灵更加纯净，她使世间呈现新天新地。
结束语
多么希望几年、几十年后，故地重游时，还能在这里还能看到孩子们热情的招手，看到每户人家对幸福生活的追求和美好生活的向往，还能在这里遇到四川好人；多么希望在这块神奇的土地上，人民的心灵能够始终保持着生命最初的白色，保留着生命的本真和高贵，不被物欲给同化。
愿雪花的爱滋润着这里的山山水水，滋润着人们的心田，愿我们“香格里拉”能够真正成为让我们梦魂萦绕的地方。
27 April 彼此相爱,这是一条诫命！彼此相爱，这是一条诫命！
This is my commandment: Love one another, as I have loved you. No one can have greater love than to lay down his life for his friends. You are my friends, if you do what I command you. I shall no longer call you servants, because a servant does not know his master’s business; I call you friends, because I have made known to you everything I have learnt from my Father. You did not choose me, no, I chose you; And I commissioned you to go out and bear fruit, fruit that will last; So that the Father give you anything you ask him in my name. My command to you is to love one another.
若15：12-17
“No one can have greater love than to lay down his life for his friends.”这句经文让我联想到曾看到的一段电视采访纪录片，这是一个真实的故事：每年2月14日，情人节，本是男女朋友、夫妻之间的节日，可是有位男士却偏偏要在这个时候离开他的妻子为他的老战友扫墓，而这种状况他坚持了整整十几年，从未中断过。为什么他要选择这个特别的日子去扫墓呢？难道他的妻子没有怨言吗？是什么促使他有这样大的毅力能够坚持一年又一年？带着这样的疑问，记者采访了他。坐在战友墓碑前的这位男士，潸然泪下，他说，‘这位战友为了他，在一次工作抢险的事故中，牺牲了自己的生命……在他们都还年轻的时候，是他的战友用生命换来他今天的幸福生活, 而今他已成家立业，娶妻生子，已进入不惑之年，而他的朋友却长眠在这里十几年了……没有比这更伟大的爱情了，所以他选择这一天来纪念他的战友’。看了这段采访，我曾感叹、羡慕男人和男人之间这种深沉的友谊！
正如上述经文所说，当一个拥有如此之大爱时，我们将是神的朋友，我们不再是仆人，因为仆人不知道主人所做的事，我们被称为朋友，因为我们明了神的安排。神拣选了我们（而不是我们拣选了他），并派遣我们去结果实，并使我们的果实常存，因神的名而祈求，我们的祈祷必被聆听和赏赐。
神的话给了我很多期待和希望。比如：很期望在工作中，能够被单位视作朋友或合作者得到尊重，但现实常令我失望。记得有一次面试，一位老板对我说，“请喝茶，这杯没动过。”我看了一眼，面前桌子上杯子里的茶，一点生机都没有，不知道放了多久，杯子旁边还放着打火机，一定是上位过客留下的。我心里很不悦，对这家公司印象大打折扣，这样不尊重人的公司，是没有发展前途的。现实生活中，不给人应有的尊重的事情比比皆是。然而，以马斯洛需求层次分析，人在满足自己生存需要，包括吃、穿、住等基本生理需要的之后，必然追求更高层次的需求，包括尊重感、自我价值感。神的话给了我很多渴望和鼓舞，毕竟我们的希望还是会实现的！ 老外问我：中国人为什么爱钱胜过爱家？转载 老外问我：中国人为什么爱钱胜过爱家？ 我们总以为自己是世界上最有家庭观念的种族之一，并且深深地为之自豪，但在老外的眼中，却未必如此。 12 月8日晚上，我参加了澳大利亚商会 (AustCham，一个澳大利亚海外商人的团体，遍布全球，得到澳洲官方的大力支持，地位有点像我们的"人民团体"）的今年最后一次周末聚会暨圣诞晚会，一年来，从来没有像今天这样来了这么多澳洲老乡，好象全上海的澳洲人都聚拢在小小的酒吧里。在例行的gossip 之外，更多的是告别，这里大多数的澳洲老乡们将在这几天回到家乡去，过一年一度的圣诞节。 大家问我是否回去，我说："没时间，工作太忙了。"他们就都很惊奇："你怎么能够圣诞都不回去和孩子们一起过呢？ "口气是诘问式的。我当然有点不爽，就向他们解释，圣诞节对西方人来说是一个全家团聚的日子，中国人也有这样的日子，那就是春节。 ？！我愕然。 听着他们的唠叨，尽管带着酒气，但还是很深地震撼了我。我能和他说什么呢？当 然，可以说的太多了，比如告诉他中国几千年来就从来没有完善的社会保障体系，所以大家都没安全感，都为了明天在使劲榨取今天，连见面都问"吃了吗"，所以现在搞得存款余额超过万亿，不是中国人守财，而是自己给自己在做保险，但他能理解这些吗？连美国总统都在呼吁中国的储蓄率太高应该多消费，连我们原先的铁面总理也认为要设立什么黄金周来刺激消费，他一个祖上开始就生活在完善的福利体系下的老外，能懂得我们对未来的那种无助和恐惧吗？ 很多次，在海外过圣诞节的时候，我居然都会想起小时候读过的《卖火柴的小女孩》，经常会为那可怜的小姑娘而热泪盈眶，于是，那种对贫穷和无助的恐惧就会给自己拧紧了充当赚钱机器的发条。 我们的很多追逐金钱的行为，无论在国内还是海外，的确和我们自己所宣称的热爱家庭有着严重的落差。我们无法指望这些老外朋友们能理解，中国人好不容易可以公开、安全地追逐金钱了，千万别指望在一两代人的时间内能缓解这种被压抑过久而喷涌出来的欲望和动力。这正是很多中国家庭的凝聚力所在，哪怕忍受分离、忍受白眼。以前我们是穷怕了，尝过小富滋味后, 以后我们是更怕穷。而也许正是因为 我们的无奈，我们才更固执地唠叨着我们的"美德"。这其实已经不是为了炫耀自豪，而只是为了自警，为了怕我们忘记自己还有个把家庭看得重于金钱的美德！ 生为中国人，不管我们的国籍是什么，我们都难以逃脱这个悖论，海外 7000万华人，生活的艰难和坎坷一点都不亚于国内13 亿同胞。愿上帝怜悯我们，也愿我们的孩子们理解我们，更愿我们孩子的那一辈人可以富足安定得足以鄙视金钱！
18 Dezember 城市节奏城市节奏 这个周末和老公去武义泡了温泉，随后去了中国最大的小商品批发市场——义乌，时间不长，仅两天左右，但两个城市给我留下了极为不同的印象。 早晨，我们在武义乘车前往大红岩参观，透过车窗，我好奇地张望着这座城市：马路上，行走的大都是蹒跚的老人；菜场上，脸上布满皱纹的阿姨提着菜篮买菜，也有的为数不多的妇女抱着孩子在聊天；河边上，一些上了年纪的男人在挖土；田间，银发斑白的老头在晨练，还有一位老奶奶坐在田垄上放牛……一幅幅悠然自得、神情安详的画面。对我这个生活在大都市的年轻人来说，见惯上海的匆忙——妙龄的姑娘，时髦的女郎，年轻的帅哥，背着沉重书包的孩子们…..无论谁，都是形色匆匆；在这里却感到别样的清新。 第二天中午，我们又乘火车前往义乌——中国最大的小商品批发市场。 一下火车，人潮涌动的街头巷尾，随处可见的是提着大大小小包裹的人穿梭不停。夹杂在人群中，我们来到了小商品批发商场，琳琅满目的商品令我们既兴奋又惊叹，只感觉时间过得太快。义乌的交通很是便利，各式各样的交通工具：公交车、taxi、人力三轮车……新建的火车站像上海的八万人体育馆很宽敞，不仅如此，小小的义乌还有自己的机场。整座城市给我的感觉，好似一辆巨大的巴士，满载行人来来往往，好一幅清明上河图的繁荣景象。 晚上，华灯初上，忙碌了一天的小城本该静谧下来，但这座城市流淌太多年轻人的激情，人们不肯早早的收工打烊。晚间，夜市上摆起了一家家的小商品摊，一街四行，人头攒动，各地的外国人也挤在人群中讨价还价，已然熟客一般。
男人和女人构成了一座城市；小孩、年轻人、老人是生命的阶段；生命中最有张力、最具活力、最旺盛的发展阶段是青年，而城市中年轻人的多寡恰恰体现这座城市的生命状态。 13 Dezember 婚后生活小感转眼间，结婚已两个月有余了。婚前对婚姻生活的不确定和不安感，随着婚后日子的充实和平稳日趋减少。看着家里的摆设，有点小时候玩过家家的感觉，将两个人婚前生活中各自使用的物件，精选出一部分摆在一起，随处瞅瞅，嘿！还挺顺眼，不仅折射出婚前生活的影子，当回味着每个物件背后的故事时，嘴里还能条件反射似的泛起丝丝甜意，婚姻生活既悉熟平常，又有淡淡甜蜜。 1+1〉2 ？ Of course, 生活中多了一个人照料，多了一份牵挂，多了一个时时陪伴的朋友。嘻嘻！But，please be careful！猜疑、不信任、抱怨、吝啬…… 可像那份甜蜜的蛀虫，要勤刷牙才能保护好牙齿，要常常自省才能维护好那份平淡中蕴含的甜蜜。 前几天和朋友Sheena吃饭时，她说：“你们俩婚后好像还跟没结婚前一样。” 老公说：“婚姻没那么浪漫！婚姻中琐碎的事多着呢！” 也许婚姻生活的本质就是实实在在，一个实实在在的家，一些实实在在的感受，结束了婚前飘忽不定的思绪和恋爱中充满幻想的浪漫。 27 Juli 一个点、一扇门一个点、一扇门 相信每个人都有自己的一个点，仅此就构成一个世界，或大或小，都可以在里面找到无限。确信总有一个地方，那里存在着完美，像是天上有扇门开了，你知道门后有整整一天堂的美好。 生命应该有核心，因为有太多的喧嚣要摒弃。人生总得有信仰，因为无数生命的多余已让本真蒙灰。生活像是一张网，你解开的结越多，前面的路越宽。这生命的核心，这人生的信仰，让你知道第一个结该从哪儿解。 永远要去寻找那个点，因为那就是生命的核心，只有找到了那个点，你才能知道自己要什么，不要什么。不该仅只是求得"满意"，因为放弃了"最好"会让你丢了追求的韧性，而"完美"让你知道你想到哪儿去。 只是一个点，只是一扇天上开着的门，我们与生活链接，并带着在生命里灿烂的勇气。好比，只有一个苹果可以吃，却可以是一种幸福。 就这样，网开了，路一点点变宽……经历了千辛万苦的寻找，我们看到了路，还有它的延伸。我们看到了自己，还有自己的脚步。因为知道了要到哪儿去，所以可以从容，不为现时环境的局促所捆缚。 然后，就是坚持！ 因为那一个点尽管已是一个世界，却也会很孤独。因为那扇门，尽管已张开，却仍可能会关闭。保留一份纯粹并不容易，我们的灿烂常会有着忧郁的底色。正如，解结的手还会被结缠绕，迈步的脚还会被路磕伤。有什么力量可以让我们坚持？ 还是那一个点、一扇门。黑夜可以如此的黑，只一线光亮就可刺破。天空可以如此的辽远，只一扇门便可看到无穷。一切仅在于：有，还是没有。于是，保持着那个点亮着，保持着那扇门开着，我们就有足够的力量去坚持。 26 Juli 婚爱持久方程式婚爱持久方程式 假设有"婚爱持久的公式"，你会遵循吗?当然会。谁不愿意有持久不变的爱的感觉呢?美国学者凯瑟琳·约翰逊调查研究后列出了"婚爱持久方程式"，凯瑟琳说：我喜欢在各种婚礼舞会上，看一对对翩翩起舞的中老年夫妇那绝对的相互信任和激情--为什么他们的婚姻这么幸福，生活得这么理想，他们的秘密是什么? 凯瑟琳会见了一百对这样的夫妇，他们结婚时间最短的是7年，最长的是55年，下面就是这些夫妇持久爱情所具有的共同的公式。 亲密公式 我所会见的一百对夫妇，绝大多数都是相识后立即就变得亲密无间。他们感到有一种不可阻挡的情感，希望结合在一块和共享生活。 协调与周到：这种亲密无间的关系包括一种协调与周到的友谊，它基于一致性的热情，也基于相互间的不同。一位妻子提出了一个令人感兴趣的观点，她说："快乐的婚姻来自于两个在个性上相对、而在基本情况上一致的人。"她的丈夫是一个生性乐观的人，她却是一个内向悲观的人。但是，他俩共同的籍贯和宗教信仰，使她迷上了他的气概，而他迷上了她的娇弱。他们的婚姻就是人们常说的找到了自己的另一半。 共享公式 一个配偶在做早餐，另一个去遛狗，早餐后夫妻俩一起阅读晨报，所有关系稳定的夫妇几乎都是这样的。这些琐事本身虽然不能产生快乐，但是，它们为婚姻关系注入了信任和责任感。 当你独处，或者你们没有讨论日常生活琐事时，要检查一下你们每天的时间安排，要找些共同的时间，争取共处。 理想与目标：幸福的夫妇都努力想让自己的家得到改观。他们共同努力，以使他们能够购买一个农场，或者一家店铺。不管他们的目标是什么，为达到理想而共同的努力能使婚姻关系焕发出光彩。 谅解公式 爱情持久的夫妇很少争吵，即使他们之间因产生矛盾而生气，也会得到正确的处理。当然，他们解决问题的方法各有不同。有些夫妇有矛盾总是当天就解决，有的让它过夜，冷静以后再处理，有的喊叫，有的沉默，有一对夫妇为了避免争吵而想出一种方法，如果一方说了气人的话，另一方就会叫道："火车出轨了！" 伴侣挖苦对方，这是常见的，但是，这有不利的影响。多作鼓励，效果会好得多。协议与愿望：有时候，虽然他们尽了努力，但还是大吵起来时，一方或另一方就会离开房间。那位妻子说："如果我走出去，不过5分钟我就会回来的。我们甚至不必说'对不起'，因为我们非常高兴，两人又走到一起了。"这对夫妇就用这种方法避免进一步的争吵，一方的中途退出使另一方想起了他们的协议，想起了他们对婚姻的美好愿望。 滋养公式 当配偶间把注意力集中在对方的优点上时，他们的婚姻就会得到滋养，这不是说双方都得是乐观主义者，他们也可能是悲观、急躁、忧郁性格的人。 乐观的现实主义是美满婚姻的特征之一。成熟的婚爱意味着，我们要接受我们都有缺点的现实；做个现实主义者，意味着婚姻有苦有乐，有顺利的时候有困难的时候，与其唠叨，不如面对。 期望与期待：积极的期望能发挥巨大的作用。那些最善于寻找配偶优点的人，关系发展得最好，对配偶的期待也最好。当我们喜欢上某个人时，我们在他或她的眼睛里就会看到最好的自我。幸福的夫妇们也是如此，他们眼中的配偶是一个真实而又得到某种夸张的形象。 改变公式 很多幸福的夫妇懂得改变自己，他们说：他们结婚后变多了，他们全感到自己变得更好了，而他们的配偶也都同意这一点。意想不到的是，许多幸福的夫妇都经历过婚姻危机，但他们的婚姻幸存了，而且日益美满。 为了爱情的发展须放弃一些东西，但是，没有人要求放弃个人的发展，关键是估计变化的余地。一方的改变可能暂时动摇关系的现状，事实上，这对另一方有鼓励的作用。 信念与信仰：相信你的配偶总会改变他(她)的某些不足，有助于维持婚姻关系。而事实上，人确实是会改变的。应当相信人不可能不改变，而一个好的婚姻能帮助人们的爱情变得更好。 理解公式 夫妻间需要保持有力的、生气勃勃的、无疵点而纯真的性关系。 爱情的意境主要是建立在性的基础上--不管你们之间冲突有多频繁和有多强烈，但是，当婚爱关系向前发展时，要意识到你重视的事--他的幽默、乐观态度，她对你的鼓励、体贴。 真诚与坦诚：对大多数夫妇来说，对配偶保持忠诚并不能使婚姻幸福，但它却能使婚姻成为可能，很显然，忠诚是夫妻间的最基本要求，因而使你对伴侣的需要能保持一致，更易使你坦诚和他交谈，不仅有助使他谈出感觉，也会使他感到你理解他(她)。 平等公式 一般夫妇到了四五十岁时，他们就不会再为谁当家而争执，即使他们曾争执过。虽然也会有矛盾，但他们不是为了权力和地位，而在她们心目中，不管他们做什么，他们的努力都被看作是重要的。当你们开始较多考虑和关心你们的关系时，你们将互相得到较多的回报。也必然会感到被爱，因而更多地付出爱。 支配与平等：幸福的夫妇所具有的平等关系最清楚地表现在对财务管理上。每一对幸福的夫妇毫无例外地说，家庭收入是他们共同的，既不是他的也不是她的，他们从不为财政的支配而争执。 朋友公式 幸福的婚爱都把配偶看成最亲密的朋友，但是，如果他们的关系有时不够互相信任、不够温和时，那么就应当把要做的事安排正式些。积极的安排才有积极的配偶效果。 追求与尊重：在这些婚爱持久的"朋友"中，妻子可以完全自由地追求自己的理想，她知道她丈夫对她的爱和尊重是无条件的，不管他是否理解她的决定。反之，丈夫的决定也亦然。
10 Juli 珍惜现在珍惜现在
往往许多人在抉择伴侣时往往许多人在抉择伴侣时，容易东想西想，不知所措，就是因为害怕一时做错决定，看错人，造成终生的遗憾。 诺贝尔文学奖得主萧伯纳说∶「此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友，但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇、变心，直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束」 爱上一个人不需要靠努力，只需要靠「际遇」，是上天的安排，但是「持续地爱一个人」就要靠「努力」，在爱情的经营中，顺畅运转的要素就是沟通、体谅、包容与自制(面临诱惑有所自制)。有许多人总是为「际遇」所迷惑与苦恼，意念不停、欲念不断、争逐不散，而忘了培养经营感情的能力才是幸福的关键。所以不要去追问到底谁才是我的Mr. Right，而是要问说在眼前的伴侣关系中，我能努力到什么程度、成长到什么程度，若没有培养出经营幸福的能力，就算真的 Mr. Right出现在你身边，幸福依然会错过的，而活在犹疑与遗憾当中，这不就是许多「爱情虚无症」的遭遇与心态吗？ 若你此刻已有一位长久相伴的伴侣，不要再随便三心二意地犹疑了，我们往往不易察觉感情中的一个陷阱，就是「近亲生慢侮」，也就是经济学中的铁律「边际效益递减法则」，跟你在一起越久的人，就越容易麻木与忽视，而新鲜的「际遇」总是那么动人可爱。在感情对待中，难免有摩擦与无心的伤害，而且论得罪自己的次数累加起来最多的人，当然是跟我们在一起最久、最亲近的人。而新欢呢，又还没开始有得罪你的机会，再加上他的刻意讨好，所以新欢怎么看怎么可爱，旧爱怎么看怎么讨厌。但别忘了，新欢身上总是有不确定的未知数，旧爱身上就是有难得的熟悉感、确定感、信赖感。千万不要随便在偶然的「际遇」中迷失了自己，错放了幸福温暖的手。 所以萧伯纳的话，是要提醒情人不要太钻牛角尖于寻觅那唯一，应该把精神用在学会经营幸福的能力上，同时也提醒我们「溺水三千只取一瓢饮」若有幸遇到了难得的伴侣，就不要再三心二意了，因为我们永远不知道一生何时会遇到两万个其中的几个，所以要知福惜福、活在当下勇气。 只要你也一样的肯定 我愿意天涯海角都随你去 我知道一切不容易 我的心一直温习说服自己 最怕你忽然说要放弃 爱真的需要勇气来面对流言蜚语 只要你一个眼神肯定 我的爱就有意义 我们都需要勇气 去相信会在一起 人潮拥挤我能感觉你 放在我手心里你的真心 05 Juli 人生是这样度过的人生是这样度过的
出生了，会笑了，断奶了，会跑了，上学了，会玩了，懂事了，初中了，失败了，有希望了，上高中了，想学习了，又失败了，逐渐绝望了，却上大学了，一切都好了，没有人管了，抽烟了，喝酒了，打架了，处分了，老实了，学不进去了，只好恋爱了，甜蜜了，同居了，第一次也没了，吵架了，又和好了，又吵架了，就分手了，转眼毕业了，立马傻眼了，好歹工作了，挣钱了，花完了，看破红尘了，十年过去了，三十好几了，也该结婚了，说办就办了，孩子早有了，安定了，团结了，觉得幸福了，孩子长大了，我们也老了，孩子结婚了，不管老的了，生气了，生病了，突然觉悟了，不过也死了！这就是我们的一生。
曾经在美国住过一阵子，他们的社区里，每到下班时间，就看到一家家的先生开车回来。回来后可没闲着，衣服一换，不是除草修自行车，就是遛狗整理庭院。夜幕低垂，全家一起看电视，很早就上床睡觉，很少人会去喝酒应酬。周末假日，不是在院子里除草、烤肉，或在车库办个小型旧物拍卖，就是全家出门旅行。他们回家，是把心和身和爱，都一起放在家里。
反观我们这儿，卖命加班、努力应酬、拚命喝酒、用劲唱歌，把实验室当家、把PUB当家、把朋友家当家,你的家只是摸黑回去了，管他是沙发是地板是浴室，倒头就睡。醒来迷迷糊糊的，梳洗一番又去上班了，没跟太太说上一句话，没跟孩子打过一个照面，搞不好跑错人家，你都不知道。做爸的如此，儿女上行下效也如此，做妈的心想，你们都不回来，我也出去吧！ “家”就变成了一个空壳子。
不论你家谁是一家之主，不妨率先示范： ※每周最多一晚去应酬；不管是谈生意，跟朋友聊天，或是跟主管笼络感情，一周最多一次，其余时间应该留给伴侣谈话，和孩子聊天，跟家人建立感情。 ※即使晚归，也要清醒；醉酒开车要重罚，真是一个福音，至少大家都不敢在夜里喝酒。最好是连出租车也拒载酒醉之人，说不定能挽救不少形同陌路的婚 姻。因为没喝酒，回到家，至少还能清醒的跟家人说说话。 ※回家以后，不以自己会赚钱自夸，照样乐在家事中；家事是全家人的事，在外奔虽然很辛苦，但是在家忙碌，也不轻省。互相体贴，付出爱心，随手做家事。 ※不要把一生心血精华卖给公司，留给家人的却是破铜烂铁；为公司卖命，赢得高薪与高职，确实很有成就感。但随着你的退休被淘汰，这些都成过眼云烟。然而你给家人的爱，却是一辈子不会变质，他们会回报你以更多的爱。（Be home with your heart）
看完这一封信，不知道你是否也和我一样有相同的感触，我们每个人似乎都将工作的顺位给颠倒了，总是工作第一、应酬第二，忽略了家庭的重要性。 甚至未婚的年轻男女，也许因为过于卖命的工作，而失去了许多结交男女朋友的时间与机会，而已婚的男女，亦常常忽略了家人的重要性， 不要以为结了婚就是保证，殊不知现在离婚率这们高，每五对夫妻，就有一对离婚。
也许我们都应该停下来想一想，我们工作的目的是为了什么？是为了改善目前的生活，让家人过好日子呢？是为了要让喜欢的人得到幸福而事先做好准备呢？还是毫无意义的工作，只因为自己已长大了。亦或是在权力与地位上的追求，满足自己的虚荣心。不要管任何人怎们想，真实的面对你自己，正视你所要的是什么，也许将脚步放慢点，你会发现我们要的不仅是为了赚很多钱，而是为了自己的理想在努力奋斗，为了实现对你所爱的人的承诺，没有什么是不能舍得，因为有舍才有得。
24 Mai 信与不信的人，不能同负一轭？！信与不信的人，不能同负一轭？！
信与不信的人不能同负一轭，出自圣经哥林多后书六章14节。在教会中，这常被认为基督徒结婚的重要原则之一。对我们教友来说，确实遇到两难的现实问题：一方面教会中阴盛阳衰、男女比例严重失调，如果我们太执著，是否意味着遥遥无期？另一方面在适宜的年龄我们和一个不信主的人相识、相知，那是否意味着我们要放弃？他/她是我们的Mr.right或Ms.right吗？
婚姻，对教友来说，是一件圣事。圣，即神圣、圣洁；圣事是由天主所建立，产生圣德与义德之能力的事务。婚姻，由上帝亲定，是互爱的盟约，它象征并分享基督和教会互爱的盟约，是一生一世相守相伴的践约。
当赞美诗的音乐响起，男女当事人徐步走入教堂圣殿，在神父（或牧师）证婚人前，男女双方当众互发誓言：“无论环境逆顺，疾病健康，贫贱富贵，我都愿意一生一世爱你、敬重你、保护你，这是我对你的承诺。”，这是对婚姻忠诚和信实意愿的表达，是婚姻的精神价值所在。
在有限的生命中，全心全意地爱与被爱，如果我们拥有，那是一种幸福。如果要想获得这种幸福，我认为首先要找对人。她/他要具备这三项基本品质：一、诚实、可信赖。只有这样的人才能担当起责任，一个对自己都不忠诚的人，又怎能指望他/她对别人忠诚？二、善良。善良的人值得去爱，因为所有的美好都来源于天主，来源于天主的不会落空。三、求真务实。真理是唯一的，即使他/她现在没有接受天主，但迟早会的。
信仰就如同婚约，不同的是信仰之盟约由人神所共发。如果信主的人挂羊头卖狗肉，名为基督徒，实则完全违背基督徒的言行,那就好比婚外恋，极大地背叛婚姻，对一方当事人造成难以挽回的伤害,所以保禄忠徒告诫信友：“你们不要与不信的人同负一轭。”。 在走上红地毯之前，我们应该仔细问问自己内心：“无论环境逆顺，疾病健康，贫贱富贵，我都愿意一生一世爱、敬重、保护对方吗？” 信与不信的人不能同负一轭，我理解是指没有相同婚姻观的人，很难同舟共济，很难同风雨共患难。
信与不信的人不能同负一轭，是否代表基督徒不可与非基督徒结婚的立场呢？哥林多后书5、6章，及哥林多前书7章中提到：“对其余的人是我说，而不是主说：“倘若某兄弟有不信主的妻子，妻子也同意与他同居，就不应该离弃她；倘若某妇人有不信主的丈夫，丈夫也同意与她同居，就不应该离弃丈夫，因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的；不然，你们的儿女也就是不洁的，其实他们却是圣洁的。但若不信主的一方要离去，就由他离去；在这种情形之下，兄弟或姐妹不必受约束，天主召叫了我们原是为了平安。因为你这为妻子的，怎么知道你能救丈夫呢？或者，你这为丈夫的，怎么知道你能救妻子呢？”这说明：
所以我认为没有足够的经文支持基督徒不可与非基督徒结婚的立场，不知个人的理解是否偏颇，希望大家共同探讨。 25 April 复活节， 这是上主所安排的一天。
“这是上主所安排的一天，我们应该为此鼓舞喜欢！”（咏 118：24） 在佘山过一个恬静的复活节，是我和朋友M的心愿。 这一季的这一天，4月16日的复活节，春色盎然。鸟儿欢欣歌唱，花儿喜着霓裳，枝儿荣戴桂冠，竹笋迫不及待地出土要一睹春颜！大自然欢欣鼓舞。 远离城市的喧嚣，我的心开始安宁，靠近了自然，也就靠近了天国。此时，满园春色，我不禁思索：为何要在今日欢喜？人哭着来到世间，周围的人在笑；人安静的离去，周围的人在悲伤。尘世中人品尝了多少酸甜苦辣、多少悲欢离合，人来世这一遭究竟为何？ …… 从生物学上讲，基因主宰着人类由生到死的整个生命历程。 在我看来，基因却是爱的载体。我们因爱而出生，因关爱而长大，因分享而完善；为了爱，我们上下而求索，不顾路漫漫其修远兮；为了爱，我们委屈求全，含辛茹苦；为了爱，我们迅速衰老、萎缩~直至死亡。呵！就连死亡本身也是因为爱的延续，不跟新生命争夺有限的资源！ 我们因爱而生，并非因死亡而终结，爱获得了永生。复活节，这一天正是主爱的印记。 “这是上主所安排的一天，我们应该为此鼓舞喜欢！”（咏 118：24）06 März 婚姻是什么 ？婚姻是什么 ？ 在婚姻中找到幸福的人说婚姻是天堂，在婚姻中喝尽苦水的人说婚姻是地狱。婚姻被推到了人们向往和恐惧的两极，婚姻有了玄而又玄的神秘色彩。让男人和女人欲进欲退，难以把握。其实，婚姻既不在天堂，也不在地狱，婚姻最真实的位置在人间。因为人对婚姻寄托的希望太多，想从婚姻中获取太多，给婚姻移位了，移到了天堂。又因为婚姻承载不了人那么多希望，而常常让男人和女人梦想落空。婚姻再次被移位了，移到了地狱。就这样，许多人的婚姻一直不在自己原有的位置上。人对婚姻的不满，也都是因为婚姻食太多的人间烟火。 婚姻要承担生儿育女的任务，要和油盐酱醋打交道，要管最琐碎的家务事，附着在婚姻上的各种色彩被平淡无奇的日子剥蚀得只剩下一个坚实耐磨的核棗日子。于是，男人和女人开始对婚姻失望，把自己所有的不快都归罪于婚姻，要婚姻对自己的不快负责。
24 Februar 你的爱情能持续多久，不在你的心，而在你的脑你的爱情能持续多久，不在你的心，而在你的脑 爱情是如何开始的，结局又会怎样？科学家们已找到这个古老问题的答案。 08 Oktober 好男人=好老公？
有个结婚五年后被丈夫抛弃的女人问我：为什么他结婚前对我那么好，现在会对我这么坏？有什么办法在恋爱时就能看出这个男人好不好？我问她结婚前他除了对你好外，对你的父母还有他的同事们好吗？你见过他坐公交车主动让过座吗？回答都是否定的。
曾经有个女孩同时有两个男人追求，一个风流倜傥能说会道还能挣会花，一个任劳任怨勤奋努力却挣得不多；一个人为她花销从不眨眼，一个人为她流汗从无怨言。她对两个男人都有好感，他不知道该选择哪一个，便来找我咨询。我用同样的问题问她，她答不上来，我让她好好观察，结果她挑选了那个不能说会道也不是很有钱的男人，并和他结了婚。好多年过去了，他们依然相恋相爱，而她听说另一个男人虽然结婚，却在处处留情，她庆幸自己当初没有挑选他。
婚姻这所大学婚姻是一所大学，懂得自己所需求的，是学士；懂得伴侣所需求的，是硕士；懂得把生活经营得如春风和煦般舒畅的，则是博士了。渴望从这所大学获得学位，则需要一分天资，二分耕耘，七分智慧。 婚姻是一门生意，需要策划和经营。要使婚后平淡的日子每天都是新鲜的，夫妻双方应学会必要的情感上的理解和包容，掌握经营婚姻的技巧和能力。经营和呵护婚姻的真谛在于： 包容：包容不想宽容与容纳那样理性，它具有浓厚的感情色彩。在日常生活中，夫妻双方应用心去体会和包容对方的美与丑、快乐与忧愁。 体谅：体谅配偶的人，宽宏大量，不计较小事，让配偶时时感到温暖，心中的爱意也会越来越浓。 关怀：无论生活或顺或逆，或晴或雨，或福或祸，用一生去接受、爱护对方。 谦逊：一个人无论处在何种地位，都应清醒地保持谦逊，即使夫妻间，也不能无所顾忌，居高临下，唯我独尊。凡事都应该共同商量。 理性：每个人都有脾气，尤其家是一个最让人放松的地方，当你要发脾气时，请记住，生气只能惩罚你自己，不如冷静下来，学会自制，分散注意力，这样既避免自己生气，也会给家人带来好的生活氛围。 激情：不管你的婚姻有多长时间，一定要具备激情，对婚姻有一份期盼。永葆热情的夫妻方能发现生活的甜蜜。 情趣：在日常生活中，我们常常墨守成规，使本该不断变化的生活显得暗淡无光。不断在生活中有一些独创，这样，你的生活才会历久弥新。 要想在婚姻这所大学毕业，获得学位，要想维持爱情和婚姻的稳定，固然不在于惊天动地的付出，而在于平淡的日子中，保持一份坦诚，一份宁静，一份彻悟，让阳光普照平淡的婚姻，为生活营造幸福和浪漫。 |
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